viernes, 27 de marzo de 2015

Nadie es profeta en su tierra

“DIVERSIDAD UNA HERRAMIENTA PEDAGÓGICA PRIVILEGIADA”. ENTREVISTAMOS A LA COMUNICADORA SOCIAL, MARIANA DUFOUR, DESPUÉS QUE SU TRABAJO FUERA EDITADO EN ESPAÑA

Nadie es profeta en su tierra, dice la antiquísima expresión de contenido religioso al advertir lo difícil que es predicar en el ámbito de pertenencia. Y nadie mejor que Mariana Dufour entendió el sentido de esa frase, cuando comenzó a poner en práctica su proyecto de interculturalidad en Pinamar, avalado por el Ministerio de Educación de la Nación en épocas de Daniel Filmus. El libro que dio inicio a la experiencia educativa en el terreno escolar,  en el año 2006, se llamó “Rabo de Nube, un puente entre culturas” y contó además con el aval provincial de la Dirección General de Escuela. 
Los buenos resultados en la currícula escolar hicieron que el Ministerio avalara una segunda instancia que se vio frustrada tras la resolución de retirar el proyecto de interculturalidad de las escuelas; decisión que fue tomada por las inspectoras Nieves Giuliano y Adriana Meneghetti.

Dufour cuenta que el apoyo económico ya estaba depositado en el Banco Nación y contaba con el conceso de las distintas directoras, destacando la invalorable colaboración de la directora de la Escuela N° 3, Susana Doro. Pero pese a ello el proyecto que intentó integrar la cultura de los pueblos originarios y la cultura urbana, plasmada en la revalorización de la diversidad, fue retirado irremediablemente del escenario escolar. Aun así, la comunicadora social aclara que continuó trabajando en la comunidad con las colectividades y los artistas: “Porque la interculturalidad no pasa solo por las escuelas, sino que atraviesa a la comunidad. Es una ideología en movimiento” (ver video).


La carrera periodística de Dufour provocó que literalmente fuera corrida de los distintos  espacios de trabajo, y a la vez difamada por el entonces intendente de Pinamar Blas Altieri.

Impulsan que el Hospital de Pinamar lleve el nombre de "Pepe" Olaechea

IMPULSAN PROYECTO LEGISLATIVO PARA QUE EL HOSPITAL COMUNITARIO DE PIANAMAR LLEVE EL NOMBRE DEL DR. DIONISIO JOSÉ OLAECHEA

Por Sergio Michnowicz

El Hospital Comunitario podría llevar el nombre de "Dr. Dioniso José Olaechea" si prospera en el Concejo Deliberante el pedido que, a través del boca a boca, llevan adelante los vecinos de Pinamar.

En las redes sociales la idea se expandió de tal forma que en la calle la gente ya lo da como hecho esta posibilidad. Sin embargo, todavía no ha sido presentado ningún pedido formal en el HCD para que el Cuerpo lo estudie y apruebe el proyecto de ordenanza.

El Dr. Ricardo Cap, amigo del recordado "Dr. Pepe", comentó a Telpin TV que "realmente fue una sorpresa. Los médicos nos reunimos casualmente a analizar este fenómeno. Los pueblos deben recordar a sus buenos médicos honrándolos, para que la posteridad entienda que hubo alguien que seguramente será recordado por todos. Pepe trascendió ese plano y me parece justo ese reconocimiento."

"Sé que en el Concejo Deliberante estaría trabajando y la Asociación Médica de Pinamar adhiere y se suma al pedido de la gente, de que el hospital que no tiene nombre sea recordado con el nombre de él."

El Dr. Olaechea "hizo toda su carrera médica en el Hospital de Pinamar, no trabajó en otro lugar sacando su consultorio que siempre tuvo las puertas abiertas a todos sus pacientes, sin hacer diferencia si podían pagar o no. Son recordadas las guardias de Pepe, donde la gente que quería verlo se quedaba hasta cualquier hora. Esto habla del reconocimiento popular que Pepe ha logrado."

- ¿Cómo llega a Pinamar?

- Él desembarcó un 2 de abril de 1991: lo recuerdo como si fuese hoy. Venía de La Plata. Lo conocí cuando yo pisé la Facultad de Medicina. Y siempre me decía que él se había formado como médico generalista, por eso tenía esa capacidad y esa forma de atender especial. Él fue el primero que llegó a este pueblo. Y yo  al conocer  la sala de Valeria, le dije que encontré un lugar en Pinamar que tiene unas características y una comodidad parecidas a las que vos te gustaría atender.

miércoles, 25 de marzo de 2015

Boleto estudiantil gratuito

DENUNCIAS DE ADMINISTRATIVA DE VENTOSO, SOLICITUD DE MORSELLI Y ACLARACIÓN  DE ELIZALDE EN LA SESIÓN EXTRAORDINARIA DE AYER, SOBRE LA APLICACIÓN DEL BOLETO ESTUDIANTIL GRATUITO EN PINAMAR

El viernes pasado, 20 de marzo, el concejal de la UCR, Lucas Ventoso, presentó ante la Municipalidad de Pinamar una denuncia administrativa contra el intendente, Pedro Elizalde, y los funcionarios competentes por la violación a la ordenanza N° 4219/12 que norma el boleto estudiantil gratuito.

Al mismo tiempo que daba a conocer la denuncia el edil  radical escribió en su cuenta de Facebook: “El intendente y sus funcionarios vienen dando excusas desde hace varios meses, pero la ordenanza que garantiza la gratuidad del boleto sigue sin cumplirse. No hay muchos secretos para hacer un buen gobierno. Con sólo aplicar las ordenanzas vigentes Pinamar cambia de rumbo en un instante. Acostumbrarnos a la ilegalidad y a la violación de las leyes fue una constante de este Gobierno con todos sus exponentes que nos han gobernado: Altieri-Muriale-Elizalde, y no existe manera para mejorar la calidad de vida de todos los pinamarenses que no sea con el cumplimiento de las leyes, como lo es la vigencia del boleto estudiantil gratuito”.

En el mismo comunicado Ventoso advirtió que  si el Sr. intendente, Elizalde, no hacia efectiva -en el plazo de una semana- la vigencia de la ordenanza N° 4219/12 lo denunciaría penalmente por la decisión de  incumplir de la ordenanza que garantiza la gratuidad del boleto estudiantil. También y con un estilo coloquial propio del empleado en las redes sociales manifestó “el  hartazgo de esperar que los funcionarios hagan lo que se les de la gana, menos cumplir las leyes”.


Por otro ladoen la sesión extraordinaria conmemorativa por el Día de Memoria, la Verdad y la Justicia, la edila del MUPP, Liliana Morselli, al tomar la palabra,  luego de recordar al  fallecido ex fiscal Strassera y la fatídica “Noche de los Lápices”, reclamó directamente al Intendente (presente en la sesión) el cumplimiento de la ordenanza del “Boleto estudiantil gratuito” en Pinamar.

A su turno, Elizalde, respondió a la solicitud de Morselli y aclaró que después de  reuniones con el empresario de Montemar SRL, "a partir del 30 de marzo, de lunes a sábado los chicos viajarán gratis en horario escolar y hasta las 22 hs".

Acto por el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia

A 39 AÑOS DEL GOLPE, UN ACTO CARGADO DE ENERGÍA 

Ayer, al caer la noche, y como coronación del fin de semana largo los pinamarense se congregaron en el espacio de Cultura para realizar el acto por el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia en Pinamar con la presencia del Intendente, los concejales Lucas Ventoso y Juan Ocampo, artistas, guardavidas, docentes,  y la comunidad.


La convocatoria fue realizada en forma conjunta por la AGP y la Dirección de Cultura. Luego del himno cantado a capella por Ricardo Rodrigyez, tomaron la palabra el intendente Elizalde, Daniel Campano, El Prof Manuel Calvento, Iris Cassani, Fernando Espinach y  Jorge Esperon que a la vez ofició como presentador.



lunes, 23 de marzo de 2015

El hombre que se fugó de la ESMA

MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA: RELATÓ LAS TORTURAS Y LOS ASESINATOS QUE HABÍA VISTO EN SU CAUTIVERIO

Por Laureano Barrera

Horacio Domingo Maggio
A Horacio Maggio lo secuestraron en febrero de 1977. Fue el único hombre que logró escapar de la ESMA, el 17 de marzo de 1978, en el descuido de un guardia, cuando los dos habían salido a hacer un trámite. Una vez afuera, hizo una carta pública en la que denunció los crímenes y mencionó a 23 represores por sus nombres o apodos. Lo buscaron y lo acribillaron siete meses después. Su cuerpo fue exhibido a los detenidos-desaparecidos.

Entre el 10 y el 12 de abril de 1978, en su casa de Caseros, “El Nariz” garabateó: “El que suscribe, Horacio Domingo Maggio, argentino, con Documento Nacional de Identidad N° 6.308.359, ex delegado general, miembro de la Comisión Gremial Interna del Banco Provincial de Santa Fe, Caja Central, se dirige a ustedes a efectos de relatarles mi amarga experiencia que tuve en calidad de secuestrado por la Marina Argentina”. El hombre sentado a la máquina de escribir no era cualquier hombre: hacía 23 días que era el primer –y hasta el momento- único prófugo de la ESMA. La Marina lo buscaba por todas partes. En el despacho urgente que preparaba, relataría al mundo las torturas y los asesinatos que había visto y sabido en su cautiverio de un año y un mes en el infierno. Con el tiempo, se convirtió en el primer testimonio público que contó un centro clandestino por dentro y los hombres que lo manajaban.

“Las condiciones en las que desarrollábamos nuestras vidas son dignas de la época anterior a la Asamblea del Año XIII. Estábamos o están acostados (no se lee) horas del día sobre un colchón en el piso, separados éstos, por tabiques de madera aglomerada, en celdas de hasta cuatro personas. A todos nos colocaban grilletes en las piernas, capucha o anteojito, que no nos permitiera ver, además de estar el lugar poblado de ratas”. Maggio detalló que regularmente él y unas 150 personas más habían sido sometidas al suplicio de la picana eléctrica y el submarino.

En la denuncia había señalamientos concretos, además, de víctimas y de asesinos. Como el caso de Léonie Duquet y Alice Domon, las monjas francesas que habían sido entregadas por el capitán Alfredo Astiz, y con quienes Maggio habló y vio muy lastimadas. Norma Arrostito, la dirigente montonera, quién resistió “estoicamente” durante un año la presión psíquica y física de los oficiales de marina. “El 15 de enero, en modo poco claro se desmaya, luego que se le coloca una inyección, y fallece”, escribió. También vio, semi inválida por un balazo, a la joven sueca Dagmar Hagelin. También mencionó a 23 represores por nombres o apodos.

Maggio escribió la carta a mano, pero hizo varias copias a máquina y en papel carbónico. En cada una de ellas, fue cambiando el destinatario: al embajador de Francia, al consejero de prensa de la embajada francesa, al embajador de los Estados Unidos, Raúl Castro, a monseñor Raúl Primatesta, a monseñor Vicente Zaspe, a monseñor Juan Carlos Aramburu, a la Conferencia Episcopal Argentina, a la agencia France Press, al periodista Richard Boudreaux de Associated Press, a las agencias nacionales, sindicatos y comisiones internas, periodistas, políticos, y a la propia Junta Militar, como dos años antes lo había hecho Rodolfo Walsh.

La carta no tuvo el impacto que merecía tamaña revelación. Pero el “Nariz” no se quedó quieto: el 27 de abril pactó una larga entrevista al subdirector de la Associated Press, Richard Boudreaux, ante quien reiteró las atrocidades que había ventilado epistolarmente. Se publicó antes del Mundial ’78, y fue un duro golpe para el poder inquisitorial.
Durante su cautiverio en la ESMA, Maggio logró hacer dos inscripciones en una viga de Capucha.

La caída

Maggio fue secuestrado el 15 de febrero de 1977, mientras caminaba por la avenida Rivadavia, a una cuadra de Plaza Flores. Cuando la patota se le echó encima, tenía una vida hecha y otra por delante: con sólo 29 años tenía un matrimonio con Norma Valentinuzzi, una profesora de expresión corporal, una hija de dos años, María Eva, y un hijo de cuatro, Juan Facundo. Maggio militaba en Montoneros –había comenzado en las Fuerzas Armadas Revolucionarias-, además de su rol combativo como delegado gremial.

Tal vez por eso, no era la primera vez que las Fuerzas Armadas tocaban a su familia. Su casa en Santa Fe había sido allanada en el verano de 1975, y el “Nariz” había vuelto a la casa saqueada disfrazado, aprovechando los corsos, para recuperar papeles. A su suegra, Elsa Valentinuzzi, y su cuñada Marta, las habían arrestado un fin de semana sin darles explicaciones. Lo que siguió fue peor: su hermano Roque Maggio fue asesinado en Rosario
el verano de 1977. Roque venía huyendo de la muerte: su esposa María Adriana Esper había sido ejecutada en Córdoba un año antes.

Cuando Horacio cayó en manos de los marinos, aún sin entender bien lo que había pasado, Valentinuzzi decidió que lo mejor era irse. El destino fue Guaruja, una isla remota en Santos, Brasil.

Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

CON PEDIDO DE DOFUSIÓN: ALBERTO A. GERMAIN – CONCEJAL PINAMARFpV – PROYECTO NACIONAL

El 2 de agosto de 2002, el Congreso de la Nación precisó como día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia mediante el dictado de la ley 25.633, el 24 de marzo de cada año, fecha que recuerda el inicio de la última y oscura dictadura militar que soportó nuestro país, que se inició en 1976 y finalizó en 1983 con la vuelta de la democracia.

Es un día, por tanto, que debe llamarnos, principalmente al recuerdo de las víctimas del genocidio desatado por las fuerzas militares contra el propio pueblo que las sostenía y nutría.
El concepto dinámico del recuerdo y de  la memoria colectiva debe dirigirse inevitablemente a las llamadas políticas reparatorias, que se encuentran direccionadas a contener a los que sufrieron detención y tortura, a los familiares de quienes resultaron muertos y desaparecidos, a los que sufrieron lesiones gravísimas, o que nacieron durante la privación de la libertad de sus madres durante la última dictadura militar, y a quienes se privó de su natural identidad.

Esa dictadura militar, más que ninguna otra, se nutría de un  pensamiento economicista, que hacía que todo se viera desde el punto de vista de  los beneficios económicos, y no de la óptica de los seres humanos, quienes constituyen la única estrategia de los gobiernos democráticos.
Este pensamiento economicista permitió que se secuestrara, torturara y ejecutara a infinidad de personas, creando un sistema de terror urbano en el que el hecho de expresar una opinión política las convirtiera en sospechosas de actividades nocivas para el Estado.

De esa forma se  establecieron centros clandestinos de detención en donde se privaba de la libertad de miles de activistas civiles, trabajadores, sindicalistas, políticos, maestros, familiares y a toda persona que pretendiera mostrar su descontento y repudio contra la dictadura fascista que nos oprimió.
Los detenidos en estos centros clandestinos fueron conocidos como “los desaparecidos” y la gran mayoría de ellos terminaron sus días ejecutados y enterrados en fosas comunes o arrojados al mar desde aviones militares.

Este plan de exterminio de personas sentado por el gobierno militar como pretensión de acallar las ideas de una rica generación de argentinos y argentinas ha hecho imposible hasta nuestros días precisar el número exacto de víctimas.  Los organismos de derechos humanos estiman la cantidad en  30.000 personas; la Subsecretaría de Derechos Humanos de la Nación tenía registradas aproximadamente 15.000 víctimas civiles hasta el año 2007. El organismo creado por la democracia para investigar estas atrocidades (CONADEP), en poco tiempo  documentó 8.961 casos, dejando establecido la existencia de otros casos que por tiempo o falta de datos concretos no se pudieron incorporar.

sábado, 21 de marzo de 2015

La Iglesia y la actualidad de las tradiciones emancipatorias

EN SU VISITA A LA ARGENTINA MONSEÑOR MARCELO SANCHEZ SORONDO SE REUNIÓ CON EMPRESARIOS ARGENTINISMOS ENTRE LOS QUE SE CONTABA EL EMPRESARIO PINAMARENSE, ANTONIO NERCELLAS  

Toni Nercellas junto a Monseñor
Sánchez Sorondo
En su visita a la Argentina Monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, Canciller de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales del Vaticano, se reunió con empresarios argentinos y de esa reunión participo el empresario pinamarense, Antonio Nercellas. 

El obispo argentino  formó parte del Foro Internacional por la Emancipación e Igualdad, que se llevó a cabo del 12 al 14 de marzo de 2015 en el Teatro Nacional Cervantes, y participó puntualmente  de la mesa "Actualidad de las tradiciones emancipatorias".

Preocupado por el hambre en el mundo Sánchez Sorondo expresó que  “la iglesia tiene que salir de la defensiva e ir a los problemas de hoy y ocuparse de la inclusión social, para  borrar de alguna manera los problemas del mundo global y de la indiferencia”. Al mismo tiempo señaló que “la nueva forma de la esclavitud es cuando no hay salud y educación para todos”.